Собачье сердце
Собачье сердце | |
Статья в Википедии | |
Медиафайлы на Викискладе | |
Новости в Викиновостях |
«Соба́чье се́рдце» — повесть Михаила Булгакова 1925 года, впервые опубликованная лишь в 1968 году одновременно в журналах «Грани» (Франкфурт) и «Студент» (Лондон), а 1987 в СССР (6-й номер журналу «Знамя»).
Цитаты
[править]Мордой его потычьте в сову, Филипп Филиппович, чтобы знал, как вещи портить. | |
— Зина |
И начинался вой. — наказание за чучело совы |
Пса, прилипавшего к ковру, тащили тыкать в сову, причём пёс заливался горькими слезами и думал: «Бейте, только из квартиры не выгоняйте». — наказание за чучело совы |
Проклятая «Жиркость»[1]! Вы не можете себе представить, профессор, что эти бездельники подсунули мне вместо краски! | |
— пришедший на приём пациент |
Им морду нужно бить! | |
— пришедший на приём пациент |
Что ж мне теперь делать, профессор? | |
— пришедший на приём пациент |
Вы, Шариков, чепуху говорите, и возмутительнее всего то, что говорите её безапелляционно и уверенно. Водки мне, конечно, не жаль, тем более, что она и не моя, а Филиппа Филипповича. Просто — это вредно. Это — раз, а второе — вы и без водки держите себя неприлично. | |
— Борменталь |
Истинно вам говорю: 4 мая 1925 года земля налетит на небесную ось! | |
— Дарья Петровна Иванова |
Шарик
[править]Этот тухлой солонины лопать не станет, а если где-нибудь ему её и подадут, поднимет такой скандал, в газеты напишет: меня, Филиппа Филипповича, обкормили. Этот ест обильно и не ворует, этот не станет пинать ногой, но и сам никого не боится, а не боится потому, что вечно сыт. |
Похабная квартирка, но до чего хорошо! |
Ерунда — калоши. Не в калошах счастье... Но личность выдающаяся. |
Ошейник — всё равно что портфель. |
А сову эту мы разъясним. |
Шариков
[править]Абыр-абыр… Абырвалг! |
В очередь, сукины дети, в очередь! |
Не толкайся, подлец! Слезай с подножки! Я тебе покажу твою мать! |
Человеку без документов строго воспрещается существовать. |
Я ещё водочки выпью? |
Отлезь, гнида! |
Я воевать не пойду никуда! |
На учёт возьмусь, а воевать — шиш с маслом. |
Слоны — животные полезные. |
Вчера котов душили, душили… |
Пишут, пишут… Конгресс, немцы какие-то… Голова пухнет. Взять всё, да и поделить. |
Дай папиросочку, у тебя брюки в полосочку! |
– Я не хочу. Я лучше водочки выпью. – Лицо его замаслилось, на лбу проступил пот, он повеселел. И Филипп Филиппович несколько подобрел после вина. Его глаза прояснились, он благосклоннее поглядывал на Шарикова, чёрная голова которого в салфетке сияла, как муха в сметане. |
Преображенский
[править]Лаской-с. Единственным способом, который возможен в обращении с живым существом. Террором ничего поделать нельзя с животным, на какой бы ступени развития оно ни стояло. Это я утверждал, утверждаю и буду утверждать. Они напрасно думают, что террор им поможет. Нет-с, нет-с, не поможет, какой бы он ни был: белый, красный и даже коричневый! Террор совершенно парализует нервную систему. — В ответ на вопрос о том, каким образом он смог приманить такого нервного пса (Шарика). |
Я купил этому прохвосту краковской колбасы на один рубль сорок копеек. — Зине |
У меня нет возможности повторить всё, что они говорили. Я не охотник до бессмыслиц. — В телефонном разговоре с Петром Александровичем[2], по поводу четырёх посетителей во главе со Швондером. |
Взрослая девушка, а как ребёнок тащишь в рот всякую гадость. Не сметь! |
Предупреждаю: ни я, ни доктор Борменталь не будем с тобой возиться, когда у тебя схватит живот. — Зине |
А почему вы позеленели? — пациенту на приёме |
Хм. Обрейтесь наголо. — пациенту на приёме |
Почему убрали ковёр с парадной лестницы? Разве Карл Маркс запрещает держать на лестнице ковры? Разве где-нибудь у Карла Маркса сказано, что 2-й подъезд калабуховского дома на Пречистенке следует забить досками и ходить кругом через чёрный двор? Кому это нужно? Почему пролетарий не может оставить свои калоши внизу, а пачкает мрамор? — Борменталю за обедом |
Она носит несколько фонографический характер: как будто это существо где-то раньше слышало бранные слова, автоматически подсознательно занесло их в свой мозг и теперь изрыгает их пачками. |
Что такое эта ваша разруха? Старуха с клюкой? Ведьма, которая выбила все стекла, потушила все лампы? Да её вовсе и не существует. Что вы подразумеваете под этим словом? […] Это вот что: если я, вместо того, чтобы оперировать каждый вечер, начну у себя в квартире петь хором, у меня настанет разруха. Если я, входя в уборную, начну, извините за выражение, мочиться мимо унитаза и то же самое будут делать Зина и Дарья Петровна, в уборной начнётся разруха. Следовательно, разруха не в клозетах, а в головах. Значит, когда эти баритоны кричат «бей разруху!» — Я смеюсь. […] Клянусь вам, мне смешно! Это означает, что каждый из них должен лупить себя по затылку! И вот, когда он вылупит из себя всякие галлюцинации и займётся чисткой сараев — прямым своим делом, — разруха исчезнет сама собой. Двум богам служить нельзя! Невозможно в одно время подметать трамвайные пути и устраивать судьбы каких-то испанских оборванцев! Это никому не удаётся, доктор, и тем более — людям, которые, вообще отстав в развитии от европейцев лет на 200, до сих пор ещё не совсем уверенно застёгивают свои собственные штаны! |
Успевает всюду тот, кто никуда не торопится. |
Сову чучельнику отправить сегодня же. — Зине |
Кроме того, вот тебе восемь рублей и шестнадцать копеек на трамвай, съезди к Мюру, купи ему хороший ошейник с цепью. — Зине |
Вы стоите на самой низкой ступени развития, […] Вы ещё только формирующееся, слабое в умственном отношении существо, все ваши поступки чисто звериные, и вы в присутствии двух людей с университетским образованием позволяете себе с развязностью совершенно невыносимой подавать какие-то советы космического масштаба и космической же глупости о том, как всё поделить… […] …вам нужно молчать и слушать, что вам говорят. Учиться и стараться стать хоть сколько-нибудь приемлемым членом социального общества. — Шарикову |
Иван Арнольдович, покорнейше прошу, пива Шарикову не предлагать. |
Переписка — называется, как его… Энгельса с этим чёртом… В печку её! |
Заметьте, Иван Арнольдович, холодными закусками и супом закусывают только недорезанные большевиками помещики. Мало-мальски уважающий себя человек оперирует закусками горячими. |
Диалоги
[править]Преображенский: Я тебя выдеру! Не бойтесь, он не кусается. |
Зина: Кра-ковской! Господи, да ему обрезков нужно было купить на двугривенный в мясной. Краковскую колбасу я сама лучше съем. |
— Мы — новое домоуправление нашего дома, — в сдержанной ярости заговорил чёрный. <…> |
Глухой, смягчённый потолками и коврами, хорал донёсся откуда-то сверху и сбоку. |
Вяземская: Во-первых, мы не господа. |
Преображенский: А вас, милостивый государь, прошу снять ваш головной убор. |
Преображенский: Доктор Борменталь, умоляю вас, мгновенно эту штучку, и если вы скажете, что это… Я ваш кровный враг на всю жизнь. […] Это плохо? […] Плохо? Вы ответьте, уважаемый доктор. |
Преображенский: Если вы заботитесь о своём пищеварении — мой добрый совет: не говорите за обедом о большевизме и о медицине. И, боже вас сохрани, не читайте до обеда советских газет. |
Преображенский: Понимаете, что получится, если нас накроют. Нам ведь с вами «принимая во внимание происхождение» — отъехать не придётся, невзирая на нашу первую судимость. Ведь у нас нет подходящего происхождения, мой дорогой? |
Шариков: Вот всё у вас, как на параде. Салфетку — туда, галстук — сюда. Да «извините», да «пожалуйста-мерси». А так, чтобы по-настоящему — это нет. Мучаете сами себя, как при царском режиме. |
О повести
[править]Это вещь сложная, трудная для публикации даже сейчас. Но о ней надобно сказать, что Булгаков с наибольшей силой отстаивал в ней свой взгляд на интеллигенцию, на её права, на её обязанности, на то, что интеллигенция — это цвет общества. Для меня профессор Булгакова, несмотря на все его старорежимные привычки, фигура положительная, фигура павловского типа. Такой человек может прийти к социализму и придёт, если увидит, что социализм даёт простор для работы в науке. | |
— Константин Симонов, письмо Л. М. Яновской 22 июля 1967 |
Что такое Шариков? Это, по Булгакову, уродливый символ той накипи, которая — увы, неизбежно! — возникает на поверхности в эпоху великих социальных потрясений. Это люди, которые в поисках лучшей кормёжки готовы встать под любое знамя. | |
— Роман Арбитман, «Второе возвращение Мастера. О новых публикациях Михаила Булгакова», 1987 |